1.
Matamore s'adressant à Isabelle :
"Vous avez, Dieu me sauve ! un esprit à ma mode
(Corneille, L'illusion comique, II, 4, v.433)
Révélateur subjonctif présent.
2.
"On me vengeait de toi par delà mes désirs"
(illusion comique, IV, 3, v.1139 [Lyse])
Sans doute nous vengeons-nous sans cesse sur nous-mêmes de nos désirs inassouvis autant que de ceux que nous aurions dû éprouver.
3.
"Il nous faut sans réplique accepter ses arrêts"
(illusion comique, I, 2, v.160 [Dorante])
Nous méditons souvent des répliques que jamais nous n'oserons prononcer. Notre voix elle-même s'y briserait, verre soumis à un liquide bouillant.
4.
"Sans vous faire rien voir, je vous en fais un conte"
(illusion comique, I, 3, v.189 [Alcandre])
C'est là l'essence de la littérature que de dire "sans faire rien voir". C'est que les signes sont porteurs d'images, coques qui s'ouvrent et libèrent dans notre esprit figures et masques. On me
dira que ce ne sont pas les signes en eux-mêmes qui véhiculent les images. Oui, ce sont plutôt des clés, les signes, qui ouvrent la porte aux représentations.
5.
"Où pouvait être alors la reine des clartés?"
(illusion comique, II, 2, v.303 [Clindor])
Jolie périphrase pour dire la raison. La réplique de Matamore en devient alors fort comique :
"Au milieu de ma chambre, à m'offrir ses beautés.
Elle y perdit son temps, elle y perdit ses larmes"
(v.304-305)
J'en conviens: je tire ici la "reine des clartés" par les cheveux, qu'elle a, je suppose, blonds et soyeux.
6.
"Je ne suis que servante : et qu'est-il que valet ?"
(illusion comique, II, 9, v.615 [Lyse])
Louable humilité, et fort belle lucidité. La modernité a fonctionnarisé servantes et valets, leur a accordé des gages assez conséquents et le droit de se syndiquer. Mais le pli est pris, et leurs
paroles, et leurs actions soulignent assez ce goût pour la servilité qu'ils appellent citoyenneté.
7.
"Sinon, vous êtes mort. Voyez déjà paraître
Sous deux fantômes vains votre fils et son maître."
(illusion comique, II, 1, v.217-218 [Alcandre])
Nous avons la vanité des fantômes : nous sommes si peu, que bientôt nous ne sommes plus.
8.
La représentation ne finit-elle pas par gober le référent - miroir avalant celui qui s'y reflète - de telle sorte que l'on peut comprendre l'islam qui interdit toute représentation du dieu
unique.
9.
La modernité se caractérise par l'inflation des représentations : autant de miroirs où elle finit par ne plus s'y retrouver, par ne plus s'y réfléchir que par éclats contradictoires.
10.
"Et tu me suivais moins que tes propres désirs."
(illusion comique, V, 3, v.1412 [Clindor])
Sans doute obéit-on plus à ses propres désirs qu'aux désirs de l'autre. Ou alors, c'est qu'il y a quelque masochisme dans cette nécessité que nous nous donnons de vivre avec autrui. De la
maturité, dit-on, celle de savoir faire passer l'intérêt de l'autre avant notre propre intérêt, celle de savoir faire des compromis. C'est qu'à force, on risque bien aussi de se compromettre.