UN SAC DE BILLES NOS POMMES

1.

« Oh ! que tout m'est accidentel !

Oh ! j'ai-t-y l'âme perpétuelle !… »

(Laforgue, « Complainte des crépuscules célibataires »)

Des fois on s'dit ah bin c'est pas de chance ou bien que tout arrive comme tombé du hasard qui plane là-haut (i nous voit pas).

Qui plane et qui fait comme il veut et quand je dis faire, faut dire que parfois, le hasard est bien emmerdant.

Vous y croyez vous qu'y a des « âmes perpétuelles » qui continuent à traîner les rues comme vous fîtes de vot' vivant ?

2.

« Ô lointains balafrés de bleuâtres éclairs »

(Jules Laforgue, « Le Concile féerique »)

Ecoutez voir comme elles vous rythment le ternaire, les séquences [fr] et [tr] ! C'est le ciel aux petits oignons d'orage, un vers du tonnerre !

3.

Parfois, c'est comme si le gars debout dans l'entr'ouvert de la porte et qui vous regarde de ma caboche, l'était juste un peu décalé.

4.

Des fois y a des mômes ils ont du triste plein les yeux comme s'ils portaient déjà des choses mortes dans leur tête.

5.

« L'Archet qui sur nos nerfs pince ses tristes gammes »

(Laforgue, « Sieste éternelle »)

Qu'on dirait du quatuor à cordes dans un lent paysage à feuilles mortes qui se décompose sourdement.

6.

« Aux refrains automnals d'un vieil orgue éreinté »

(Laforgue, « Hue, carcan ! »)

Le genre de vers qui m'évoque l'aigre turlututu turlutiti de quelque limonaire dans un vieux film, du passé en noir et blanc.

7.

Le problème est que le temps passe. Ah si le temps ne passait plus, comme nous pourrions bah nous ne serions que des dieux suspendus.

Et si, suspendus à nos lèvres, les dieux attendaient que nous prononcions leurs noms pour ne pas plus exister que si nous n'avions rien dit.

8.

Jules LAFORGUE :

"A UN CRÂNE QUI N'AVAIT PLUS SA MÂCHOIRE INFERIEURE

« Mon frère ! - où vivais-tu ? dans quel siècle ? Comment ?

Que vécut le cerveau qui fut dans cette boîte ?

L'infini ? la folie ? ou la pensée étroite

Qui fait qu'on passe et meurt sans étonnement ?

Chacun presque, c'est vrai, suit tout fatalement, 

Sans rêver au-delà du cercle qu'il exploite.

L'ornière de l'instinct si connue et si droite,

Tu la suivis aussi, - jusqu'au dernier moment.

 Ah ! ce moment est tout ! C'est l'heure solennelle

Où, dans un bond suprême et hagard, tu partis

Les yeux grand éblouis des lointains paradis !

Oh ! ta vie est bien peu, va ! si noire fut-elle !

Frère, tu crus monter dans la Fête éternelle,

Et qui peut réveiller tes atomes trahis ?"

(Jules Laforgue)

9.

« Mon frère ! - où vivais-tu ? dans quel siècle ? Comment ?

Que vécut le cerveau qui fut dans cette boîte ? »

(Jules Laforgue, « A un crâne qui n'avait plus sa mâchoire inférieure »)

Déjà le narrateur s'adresse à un crâne qu'il pourrait trouver mieux car s'il croit qu'c'est l'os qui va lui répondre il peut toujours courir.

Quand on dit qu'on peut toujours courir, c'est pas qu'on peut toujours courir qu'à force on risque d'être fatigué voire même mort cardiaque.

D'ailleurs, où il l'a trouvé, l'aut' à Laforgue, ce crâne hein il doit être dans une faculté de médecine qu'il philosophe au lieu d'étudier.

On voit que le narrateur philosophe qu'il l'appelle son « frère », ce crâne, comme si les morts étaient nos frères faut être fou fieffé philosophe qu'les morts c'est les morts et pis c'est tout.

10.

« L'infini ? la folie ? ou la pensée étroite

Qui fait qu'on passe et meurt sans étonnement ? »

(Laforgue)

Sérieux, je me demande à quoi ça sert d'interroger les crânes comme ça et à quoi ça sert d'écrire qu'on interroge des crânes comme ça et à quoi ça sert d'écrire des trucs sur ceux qui interrogent des crânes comme ça puisque, franchement, le jour où nous-même on sera plus qu'not' crâne, personne ne viendra nous interroger comme ça.

Ou alors le fantôme à Laforgue, mais j'y crois pas.

Si ça se trouve, c'est pas le crâne qu'il questionne mais lui-même qu'à force de penser des trucs comme ça je vais attraper mal à la tête.

Et si c'est lui-même vu qu'il cause (même qu'il écrit avec les mots qu'il cause) c'est le langage qu'il questionne, la langue du crâne non.

Après on a le choix : « l'infini » (c'est long), « la folie » (c'est pas pratique) ou la « pensée étroite » (ça court les rues).

Quand on pense pas trop on s'étonne de pas trop puis qu'on est mort qu'on s'en rend pas trop compte et les autres pas trop.

L'infini ça effare surtout les « œil bleu » comme dans le poème à Rimbaud où il écrit : « Et l'infini terrible effara ton œil bleu ».

Quant à la folie des fois c'est quand on en arrive à parler à des crânes voire à son crâne pis qu'on l'appelle « mon frère », ah l'vieil os.

11.

« Chacun presque, c'est vrai, suit tout fatalement, 

Sans rêver au-delà du cercle qu'il exploite. »

(Laforgue)

Qu'on « suit tout fatalement » c'est fatal, que si on suivait pas, on n'y arriverait pas à passer tous ces fatals là qu'on appelle la vie.

« au-delà du cercle qu'il exploite » écrit Laforgue que l'exploitation du cercle, c'est la géométrie que c'est pour ça qu'il y eut un illustre qui a dit « Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre » que sinon on peut pas faire partie du cercle des exploitants du cercle.

12.

« L'ornière de l'instinct si connue et si droite,

Tu la suivis aussi, - jusqu'au dernier moment. »

(Laforgue)

Qu'on est comme de l'animal alors tout instinctif dans le connu et le tout droit sinon on s'paume dans l'humain et le quasimodesque.

Le crâne c'est comme un chien, ça vous suit jusqu'au dernier moment, et comme un chien des fois ça fugue qu'vous en avez des absences.

13.

« Ah ! ce moment est tout ! C'est l'heure solennelle

Où, dans un bond suprême et hagard, tu partis »

(Laforgue)

Puis le narrateur dit que « ce moment est tout » il veut parler de l'heure de sa mort à nous tous qu'ça fait beaucoup de ah ce moment est tout !

Bon, on passe son temps à courir après des moments qui seraient tout que le seul qui soit vraiment « tout » c'est quand tout est fatal fini.

Que ce moment soit « tout », c'est genre point ultime, « suprême », « heure solennelle » écrit le narrateur que ça fait un peu curé quand même.

J'avais envie avec la solennelle là d'écrire « le tarte narrateur » mais en fin de compte c'est idiot je trouve.

14.

« Où, dans un bond suprême et hagard, tu partis

Les yeux grand éblouis des lointains paradis ! »

(Laforgue)

Je sais pas si quand on meurt on part « les yeux grand éblouis des lointains paradis » genre qu'on mourrait dans un flash de je-n'sais-quoi.

Qu'à mon avis on doit partir dans un grand renfrognement plus ou moins douloureux de tout son être.

Qu'on doit partir comme si Dieu nous chiffonnait et nous fichait dans la noire poubelle du noir néant.

15.

« Oh ! ta vie est bien peu, va ! si noire fut-elle ! »

(Laforgue)

Avez-vous remarqué que plus on est, moins on compte et que d'plus en plus, notre vie est « bien peu » ?

Je n'aime pas les politiques, ce ne sont guère que les administrateurs du « bien peu », les gérants du surnombre.

Et d'administration débile en gérance douteuse, voilà que nos chers politiques nous ont amené l'extrême-droite aux portes du pouvoir.

Je n'aime pas grand monde, et je me rends de plus en plus compte que je me dois surtout à moi-même, - « Solidarité » ? vieil os !

Les vies « noires » que parfois il me semble que le passé n'est jamais qu'un agrégat de vies noires d'où n'émerge que bien peu de lumière.

16.

« Frère, tu crus monter dans la Fête éternelle,

Et qui peut réveiller tes atomes trahis ? »

(Laforgue)

On est souvent franchement que dans le « t'as qu'à croire » qu'en fin de compte, la fête nous passe sous le nez que moi j'en veux pas.

Le poète finit son sonnet par l'expression « atomes trahis » qu'le fatal, c'est la déception qu'on a d'piger que tout est rien, rien du tout.

Qu'l'humain, c'est du trahi par l'infini, c'est pas douteux qu'on en a peut-être des fois je sais pas du malaise non dans la conscience.

Un sac de billes nos pommes que la môme Zut paume dans le néant qu'ça roule et s'perd partout où elle passe là l'air de rien en chantonnant.

Patrice Houzeau

Hondeghem, le 12 octobre 2016.

ÇA ET AUTRES

1.

C'est toujours après coup que nous comprenons ce que nous aurions dû faire. Nous vivons avec le fantôme de notre liberté.

2.

Avec le temps que plus ça passe, les personnages historiques finissent tous par prendre une gueule de légende.

Une gueule de légende à figurer dans quelque bariolade, à finir fellinisé grotesque, cauchemardé du chef d’œuvre, rêvé filmique.

3.

La nuit arrive – ouf ! que les autres croient que vous dormez et vous vous dormez, en attendant le lendemain que les autres

4.

« Il y avait longtemps que je n'avais pas mis les pieds »

Il y avait longtemps que je n'avais pas mis les pieds, alors je les ai mis ; c'est plus commode pour marcher ; d'ailleurs j'avais à sortir.

5.

« Ça ouvre des horizons... »

C'est bien pratique ça d'avoir un « ça » pour ouvrir des horizons, c'est comme une clé quoi, un truc que sans « ça » on se heurte.

6.

« Hardcastle me fixait d'un œil à la fois critique et spéculatif des plus déplaisants. »

(Agatha Christie traduit par Th. Guasco, « Les Pendules » [Colin])

Qu'le réel est plein d'yeux à la fois critiques et spéculatifs qu'on fait des plans sur vot' pomme comme sur un cheval de course.

7.

« incapable de tenir sa langue plus longtemps »

Incapable de tenir sa langue plus longtemps, elle jaillit de sa bouche et se précipita dans le réel comme si elle voulait l'avaler.

8.

« A l'intérieur, c'était évident : ils étaient les seuls maîtres. »

(Agatha Christie traduit pas Th. Guasco, « Les Pendules »)

« A l'intérieur, c'était évident : ils étaient les seuls maîtres. » A l'extérieur aussi, mais on les voyait pas.

Dans « Les Pendules » d'Agatha Christie, il s'agit des livres que moi j'y ajoute les invisibles qui sont aussi partout que vous et moi.

Qu'il y a des fantômes nomades comme il y a des spectres sédentaires, des dames blanches sur les routes et des sans-tête dans les couloirs.

Des fois, je me dis c'est des qui ont trop lu de Cioran qu'ils sont passés de l'autre côté qu'ils sont plus qu'aphorismes et apparitions.

9.

Pour les esprits curieux, dans ce roman, « Les Pendules », chapitre XIV, Hercule Poirot dit le plus grand bien du « Mystère de la Chambre Jaune », aussi de Conan Doyle et cite quelques vers de Lewis Caroll.

« Tenez, quand les trois hommes se rencontrent à la jonction des trois couloirs, on devrait avoir tout compris. »

(Agatha Christie traduit par Th. Guasco, « Les Pendules » [Hercule Poirot])

10.

« Mais le temps depuis a marché. »

(Albert Camus, « Le Mythe de Sisyphe »)

C'est que de depuis en depuis, le temps marche dans les combines des humains ; c'est pas qu'il est complice, c'est qu'il s'en moque.

11.

« Combien de fois je me suis lassé dans mes recherches de la froideur que je sentais en moi ! »

(Rousseau, « Emile ou De l'éducation »)

Genre qu'on trimbale en haut d'soi (là où ça cogite) un sphinx des glaces qui vous empêche d'entrer dans la vérité.

Je dis « entrer dans la vérité » que c'est comme si c'était la maison de la logique qu'on dit qu'la logique c'est une architecture.

Ceci dit, je sais pas si la logique conduit à la vérité qu'elle est aussi un phénomène de ce qui est en soi et qui nous reste énigmatique.

Énigmatique pour ce qui concerne la vérité en soi ça signifie absurde qu'en fin de compte la vérité pour nous n'est jamais qu'humaine.

12.

« nous reconnaissons cependant aussi par là qu'ils [les phénomènes] ont comme fondement une chose en soi, bien que nous ignorions comment elle est constituée en elle-même »

(Kant, « Prolégomènes à toute métaphysique future », traduction de Gibelin, Vrin)

Le paradoxe est que cherchant dans le cosmos et les calculs une vérité en soi qui nous est radicalement inaccessible nous trouvons en l'humanité une toute autre vérité qui nous permet de rêver un monde meilleur.

Quand je dis « monde meilleur » c'est bien entendu le monde qui se relève entre deux crises qu'il faut être bien naïf pour croire qu'ça arrivera plus.

Patrice Houzeau

Hondeghem, le 7 octobre 2016.

QU'ON S'PROMENE PARTOUT AVEC SON REEL A SOI

Notes isolationnistes sur le poème « Le jardin mouillé » de Henri de Régnier.

HENRI DE REGNIER : LE JARDIN MOUILLÉ

« La croisée est ouverte ; il pleut

Comme minutieusement,

A petit bruit et peu à peu,

Sur le jardin frais et dormant.

Feuille à feuille, la pluie éveille

L'arbre poudreux qu'elle verdit ;

Au mur, on dirait que la treille

S'étire d'un geste engourdi.

L'herbe frémit, le gravier tiède

Crépite et l'on croirait là-bas

Entendre sur le sable et l'herbe

Comme d'imperceptibles pas.

Le jardin chuchote et tressaille,

Furtif et confidentiel ;

L'averse semble maille à maille

Tisser la terre avec le ciel.

Il pleut, et les yeux clos, j'écoute,

De toute sa pluie à la fois, 

Le jardin mouillé qui s'égoutte

Dans l'ombre que j'ai faite en moi. »

(Henri de Régnier, « Les Médailles d'argile »)

1.

« La croisée est ouverte ; il pleut

Comme minutieusement,

A petit bruit et peu à peu,

Sur le jardin frais et dormant. »

(Henri de Régnier)

« La croisée » c'est pas une fille qui part avec une croix pour chaipaoù, c'est la fenêtre qu'on peut voir dedans ce qu'il y a dehors.

Quand la croisée est ouverte il peut faire froid et le vent peut venir tout bousculer avec ses mains de vent qui paume et brise.

Quand « il pleut comme minutieusement » ça veut dire qu'il y a une petite pluie qui tombe aussi minutieuse qu'une aiguille de couturière.

La pluie quand elle tombe « comme minutieusement », elle fait pas beaucoup de bruit qu'elle est à pas de loup pis « peu à peu ».

D'ailleurs elle fait tellement pas de bruit qu'elle réveille même pas le « jardin frais » comme une rose « et dormant ».

Si la pluie le réveillait en chutant d'eau bruyante le jardin s'réveillerait et râlerait bien la traiterait de catin au moins la pluie.

Non la pluie elle est délicate et Régnier écrit qu'elle « éveille » l'arbre « feuille à feuille » lui susurre doucement qu'il est l'heure.

2.

« Feuille à feuille, la pluie éveille

L'arbre poudreux qu'elle verdit »

(Henri de Régnier)

Ecoutez moi cette musique du yod d'la feuille éveillée qui pleut et va frapper le tronc de « l'arbre poudreux ».

Quand je dis qu'il est l'heure évidemment c'est pas le même temps que pour nous c'est le temps des arbres qu'on dirait d'la durée.

L'arbre il est poudreux ça veut pas dire qu'il porte la perruque à nos aïeux ou qu'il sniffe de la coke non ça veut dire aut'chose.

L'arbre il est poudreux comme si ses branches avaient moulu chaipas et qu'il s'rait plein de la farine de l'air.

Tout cas la minutieuse le « verdit » l'arbre que si ça se trouve il va courir la gueuse à feuilles dans la campagne à clé des champs.

3.

« Au mur, on dirait que la treille

S'étire d'un geste engourdi. »

(Henri de Régnier)

Après y a des treilles qu'on dirait de belles endormies qui s'étirent car elles sont plus endormies qu'elles se réveillent à la prélasse.

4.

« L'herbe frémit, le gravier tiède

Crépite et l'on croirait là-bas

Entendre sur le sable et l'herbe

Comme d'imperceptibles pas. »

(H. de Régnier)

Des fois on dit que « l'herbe frémit » que pourtant elle regarde pas des films d'épouvante quoique d'l'épouvante y en a plein l'herbe qu'c'est plein d'cadavres d'animaux mais je crois pas que c'est ça qui la fasse frémir.

Y a même du « gravier tiède » qui « crépite » que la pluie elle imite le bruit de l'être sur le gravier qui vient hanter les alentours.

L'être c'est essentiellement de la hantise on fait comme si mais on le sait bien qu'nos caboches sont de vraies fabriques de spectres.

Du reste, n'est-il pas que rien ne sert jamais vraiment et que tout est nécessairement vain et plus ou moins réel ? dit-il en mangeant du camembert.

L'être hante les alentours com s'il est ché lui mes il l'est pas (il exagere) nous on finit tout hanté filosofe énerfé qon boit trop d'café.

Nos caboches elles machinent du spectre d'la musique d'os du clavier à cadavres et derrière la rose l'inquiétude d'un sourire.

Des fois dans sa caboche on s'fait d'la cocasse polyphonie où s'glissent les fragments de fanfares lointaines qu'on dirait du passé.

5.

« Le jardin chuchote et tressaille,

Furtif et confidentiel »

(Henri de Régnier)

Des fois comme dit le poète « le jardin chuchote » comme s'il y avait quelqu'un et pourtant il y a que moi même qu'ça « tressaille ».

Le jardin le poète i dit qu'il est « furtif et confidentiel » comme un espion, l'espion des roses et des ronces.

6.

« L'averse semble maille à maille

Tisser la terre avec le ciel. »

(Henri de Régnier)

L'averse c't'une tisseuse elle vous coud si bien la terre et le ciel qu'vous y voyez goutte.

L'image de la tisseuse elle a été préparée par l'adverbe « minutieusement » que ce qu'il écoute Régnier c'est la métaphore qu'il file.

Que ce que Régnier écoute qu'il en a « les yeux clos », genre son réel à lui, c'est la métaphore qui file comme la pluie.

Qu'on s'promène partout avec son réel à soi pour voir s'il correspond au réel qu'ils font les autres.

Des fois qu'on reste tout seul qu'on s'écoute les yeux clos se mouiller le jardin genre qu'on s'bricole quelque isolationnisme ontologique.

7.

« Il pleut, et les yeux clos, j'écoute,

De toute sa pluie à la fois »

(Henri de Régnier)

Des fois quand on écoute les yeux clos on s'endort que vaut mieux avoir les yeux ouverts des fois qu'il y en aurait un qui profiterait pour.

J'aime bien l'expression « de toute sa pluie à la fois » que parfois je me souviens qu'elle pleurait bouh ouh ouh de toute elle à la fois.

Parfois quand on est méchant c'est comme si un voleur s'était introduit et avait allumé la lumière dans not' citrouille.

8.

« Le jardin mouillé qui s'égoutte

Dans l'ombre que j'ai faite en moi. »

(Henri de Régnier)

Des fois il y a l'ombre qu'on se fait en soi elle nous fait des ombres chinoises là, dedans, qu'on comprend pas parce que c'est du chinois.

Que son réel à soi, ça peut finir par nous faire une ombre là, dedans, façon tache d'on n'sait quoi qui s'allonge s'allonge et nous envahit.

Patrice Houzeau

Hondeghem, le 6 octobre 2016.

CEPENDANT QUE LE HOMARD RUMINE

« FABLE

Une boîte de corned-beef, enchaînée comme une lorgnette,

Vit passer un homard qui lui ressemblait fraternellement.

Il se cuirassait d'une carapace dure

Sur laquelle était écrit à l'intérieur, comme elle, il était sans arêtes,

(Boneless and economical) ;

Et sous sa queue repliée

Il cachait vraisemblablement une clé destinée à l'ouvrir.

Frappé d'amour, le corned-beef sédentaire

Déclara à la petite boîte automobile de conserves vivante

Que si elle consentait à s'acclimater,

Près de lui, aux devantures terrestres,

Elle serait décorée de plusieurs médailles d'or. »

(Alfred Jarry)

1.

« Une boîte de corned-beef, enchaînée comme une lorgnette,

Vit passer un homard qui lui ressemblait fraternellement. »

(Alfred Jarry)

Alfred Jarry imagine dans un poème qu'une boîte de corned-beef c'est bon ça, avec des frites un peu sec, vaut mieux des patates sautées

Qu'une boîte de « corned-beef » tombe amoureux d'un homard parce qu'évidemment tous deux sont carapacés et donc de même nature.

Dans la vie vaut mieux être carapacé que ça peut vous aider à vivre parmi les autres là et leurs grandes pinces à disséquer d'la conscience.

Donc la boîte de corned-beef Jarry nous dit qu'elle « est enchaînée comme une lorgnette » genre qu'elle peut pas s'échapper.

La « lorgnette » ça doit avoir rapport avec l’œil que donc la boîte de corned-beef elle est peut-être très surveillée.

En tout cas de là où elle est la boîte de viande voit passer des choses là dans le réel qu'il s'en passe des choses dans le réel qu'on sait.

Donc la boîte « vit passer un homard » que c'est bizarre qu'un homard se promène comme ça on mais dans un poème c'est pas impossible.

C'était peut-être le fantôme de Nerval promenant le spectre de son homard au bout d'une laisse qu'il finit par se pendre Nerval.

2.

« carapace dure

Sur laquelle était écrit à l'intérieur, comme elle, il était sans arêtes,

(Boneless and economical) »

(Alfred Jarry)

Jarry y précise que le homard est « sans arêtes » comme la boîte de corned-beef qu'on a jamais vu un ban de bœufs dans un filet de pêche.

Contrairement aux boîtes de corned-beef qui furent « boneless and economical » les âmes elles sont pleines d'os et n'ont pas de prix.

Quoi qu'on est ? Bah, des empilements d'os sur lesquels fatal que des fois dégringolent des tuiles.

3.

« Et sous sa queue repliée

Il cachait vraisemblablement une clé destinée à l'ouvrir. »

(Alfred Jarry)

Le réel est ce qui s'ouvre on a pour ça la chirurgie et les clés des boîtes de corned-beef mais qu'la mort c'est du fermé du définitif clos.

Des fois on cache sa clé qu'il doit y avoir une expression pour ça genre ah celui-là il cache bien sa clé qu'on sait pas ce qu'il pense.

Des fois les portes aussi cachent leur clé qu'on sait pas où elles nous les ont mises on est obligé d'appeler un serrurier qu'c'est coûteux.

4.

« Frappé d'amour, le corned-beef sédentaire

Déclara à la petite boîte automobile de conserves vivante »

(Alfred Jary)

Comme quoi la boîte de corned-beef à Jarry c'est une esthète une amoureuse du baroque à carapace et d'la périphrase épatante.

Les voitures et les trains que les vaches voient passer qu'est-ce sinon des « petites boîtes automobiles de conserves vivantes » ?

Le corned-beef évidemment qu'il est « sédentaire » d'ailleurs où voulez-vous qu'il aille avec sa tête de ministre ?

5.

« Que si elle consentait à s'acclimater

Près de lui, aux devantures terrestres »

(Alfred Jarry)

Le pronom « elle » c'est pour le crustacé décapode que le corned-beef verrait bien à son côté dans la vitrine du magasin.

Qu'on consent à s'acclimater c'est normal que vous allez pas poser dans une devanture si vous avez pas votre carapace de corned-beef.

Bon après je vois pas bien ce qu'il ferait dans la devanture le homard qu'il lui faut de l'eau non qu'c'est pas bien liquide ça une devanture.

C'est dans les devantures terrestres qu'on trouve les nourritures terrestres que dans l'extra-terrestre chaipas faut demander à la zone 51.

6.

« Près de lui, aux devantures terrestres

Elle serait décorée de plusieurs médailles d'or. »

(Alfred Jarry)

Vous voyez l'genre qu'le homard i deviendrait bête à concours de corned-beef qu'il aurait le grand homard d'argent d'la marmite du pêcheur.

Qu'à mon avis le homard i s'ennuierait vite dans la devanture terrestre qu'il ruminerait vache dedans sa carapace bisque bisque rage.

Ceci dit la bisque de homard c'est pas d'la colère c'est d'la soupe que c'est bon avec des croûtons.

Patrice Houzeau

Hondeghem, le 2 octobre 2016.

NOTES ET TRAITS SUR LE GRAND VIOLON DE HENRI MICHAUX

« Rageur, m'engouffrant dans ses plaintes, dans un amas de tonnerres nasillards »

(Henri Michaux, « Le grand violon »)

1.

Dans un poème à Henri Michaux y en a un qui dit qu'il a un « grand-violon girafe » et pourquoi pas un trombonéléphant je dis.

Ou une flûte à bec de canard ou un saxopopotame ou une guitare qui boit d'la bière tant qu'on y est.

Mais moi ce que je préfère c'est la fontaine-batterie celle qui gicle et qui cingle et dont les voix jaillissent claires et glougloutantes.

2.

Après le quidam au « violon-girafe » i dit qu'il en « joue à l'escalade » qu'on voit l'image du violoniste grimpant sur le cou à l'animal.

Qu'évidemment jouer du violon « à l'escalade » comme il dit Michaux ça évoque assez les sons qui montent et grimpent dwzing dwzing dwzing !

Du dwzing dwzing dwzing ça peut s'jouer aussi sur une fontaine-batterie mais c'est plutôt avalanche qu'escalade quoique quoique quoique.

3.

Le violoniste narrateur il est « bondissant » qu'il dit, qu'ça doit être une sorte de voltigeur, de trapéziste, de grimpe-plafond.

4.

Il bondit même « dans ses râles » comprenez les râles du violon-girafe que c'est un instrument grognon donc que c'est qu'il est vivant.

5.

Le narrateur à Michaux i signale d'ailleurs qu'il a des « cordes sensibles » le violon-girafe ce qui est normal pour du vivant.

Par contre la fontaine-batterie côté « cordes sensibles » c'est plutôt indifférent ça suit implacablement son rythme ça la fontaine-batterie.

6.

Son violon-girafe au narrateur c't'un fourre-tout à « désirs épais » et au « grand cœur de bois enchagriné » qu'enchagriné ça violine en effet.

« sur son grand cœur de bois enchagriné » écrit Henri Michaux que moi ce violon-là j'ai l'impression qu'il pizzicate.

7.

Le « violon-girafe » selon le narrateur on peut pas le « satisfaire » on peut pas le « comprendre » que c'est comme un être irréductible.

J'ai bien peur d'abuser des mots à son poème à Henri Michaux qu'on pourrait dire que j'plagie alors que je rends hommage et très respectueux.

Mais on n'a qu'à me dire et je remplacerai le « violon-girafe » à Michaux par la fontaine-batterie à Houzeau.

8.

Le narrateur évoque aussi la « plainte basse » du violon-girafe que ça lui fait une voix basse pour se plaindre des choses et d'autres.

9.

Je me demande dans quel orchestre ça peut bien jouer un violon-girafe qu'à mon avis c'est un instrument de soliste et même de solitaire.

C'est ça qu'est bien avec la fontaine si elle est claire il y a des filles qui y viennent s'y promener sous le doux swing des feuillages.

10.

Le narrateur compare « l'air accablé » du violon-girafe à l'air qu'ils « ont les gros poissons gloutons » qu'il écrit ça pour l'assonance non ?

Que l'assonance, l'allitération et tout ça qui harmonise imitatif c'est comme qui dirait l'archet sur son violon au sonneur de syllabes.

11.

Du reste j'vois pas en quoi les « gros poissons gloutons des hautes profondeurs » auraient l'air plus « accablé » qu'un pâté en croûte.

Vous me direz que le « pâté en croûte » n'a pas à chercher sa nourriture et à manger d'autres poissons mais le violon-girafe non plus alors ?

On dit qu'les « hautes profondeurs » grouillent de monstres tentaculaires et autres féroces voraces et alors ça les accable-t-y ? Bah...

12.

Donc le « violon-girafe » i f'rait une dépression, une crise d'identité, que voyez ce serait pas étonnant.

La fontaine-batterie ça déprime pas dans les « hautes profondeurs » ça roule ses graves ça tamtamme tomtomme dans tous les lointains.

13.

Du coup, Henri Michaux, pour pas désespérer le lecteur, il lui flanque un « air de tête et d'espoir » au violon-girafe que c'est plutôt comique une tête de girafe non ?

14.

Et faut pas croire mais le violon-girafe c'est têtu comme bête à sons, avec de « l'envolée », du trait d'la « flèche » pis qu'ça « cède » pas.

15.

Le violon-girafe je le vois donc têtu comme un qui n'abandonne pas sa mélancolie au bord d'un chemin mais s'la coltine avec pugnacité.

Sa mélancolie si on la laisse tomber y en a j'parie i vous la ramassent pis ils la revendent aux marché aux puces neurasthéniques.

16.

C'est comme ça qu'on finit par écrire des poèmes en faisant de sa mélancolie un « violon-girafe » ou une guitare qui gently weeps.

17.

Des fois même qu'on en est tout « rageur » qu'on s'en va à travers « plaintes » (oh toutes ces voix !) et « tonnerres nasillards ».

« Tonnerres nasillards » en voilà une expression que moi ça m'rappelle Bob Dylan - d'ailleurs « Hurricane » c'est-y pas plein d'violon ?

« Tonnerres nasillards » que sur la scène de ma tête soudain surgit Donald Duck pis qui chante de très tonitruants blues.

C'est pas pour dire mais la fontaine-batterie ça accompagne bien le blues tout en dentelle de cymbale pis ça nasille pas ça chante clair.

18.

On dirait que le poète a voulu décrire le son du violon avec ou sans girafe quand il jette des « accents de panique ou de bébé ».

19.

Il y a dans le poème à Michaux cette séquence « blessé, perçants, déchirants » qui vu qu'on en cause peut faire penser au son du violon.

20.

Vous me direz alors pourquoi « girafe » le violon que c'est comme les pâtis d'la pochette à Pink Floyd que sans les vaches ce s'rait les mêmes pâtis mais que ce s'rait pas la même pochette.

21.

A la fin le narrateur i a l'air de regretter d'avoir fait ouiner l'violon-girafe qu'alors il est pris d'un genre de désespoir comparable.

Vous me direz comparable à quoi à « je ne sais quoi » répond le narrateur que le violon-girafe voyez c'est un peu d'notre âme voilà.

Conclusion qu'à mon avis Henri Michaux son violon-girafe c'est pour faire songer à quand le violon i fait ggggiiiiiiiiirrraf.

Patrice Houzeau

Hondeghem, le 26 septembre 2016.