DANS UNE LIBRAIRIE ON ACHETE DES MOTS

1.
"Des îles qui fuient dans le brouillard"
(Emmanuel Hocquard, "Un privé à Tanger")

2.
Comme les îles fuyaient dans le brouillard, nous nous mîmes en tête de les rattraper, tant nous pensions que l'archipel était sur le point de se disloquer.

3.
Ecoutant "The Drum Thunder Suite" de Art Blakey et des Jazz Messengers, je songe que "Un privé à Tanger" ferait un bon titre pour une pièce de jazz.

4.
"Car on passe une grande partie de son temps aveugle".
(Claude Royet-Journoud cité par Emmanuel Hocquard dans "Un privé à Tanger")

5.
Sans doute qu'on "passe une grande partie de son temps aveugle", ce qui nous console de notre lucidité.

6.
Il est rare le frétillement du papillon merveilleux qui vous lève les paupières et vous aiguise le regard.

7.
Découvrir des ossements, c'est soudain avoir sous les yeux l'évidence du passé et le ridicule de nos existences.

8.
Je suppose que Racine et Hugo, à force d'en forger par wagons, d'l'alexandrin, i devaient bien des fois, sans même y faire gaffe, causer en vers.

9.
Y a-t-il eu quelque poète décadent - ou tout simplement fantaisiste - pour intituler un de ses recueils "En vers et contre tout" ?

10.
"En vers et contre tout": du Laforgue peut-être, ou du Corbière.

11.
"Donc je" est le titre d'un texte de Emmanuel Hocquard. C'est aussi une conséquence logique de l'absurde engendrement des existants.

12.
Des fois, les gens, i zont l'air d'engendrer qu'en vrai, ils se dupliquent.

13.
Cyniquement, il se demanda si, des fois, être marié et avoir des enfants, ce serait pas une circonstance aggravante.

14.
"Le professeur de philosophie est trop subtil": cette tronque d'une phrase de Emmanuel Hocquard ferait bien un titre de chapitre dans quelque polar spéculatif, non ?

15.
"On ne dépose pas plainte contre un rossignol pour tapage nocturne" (aphorisme cueilli dans un "Un privé à Tanger" de Emmanuel Hocquard).

16.
On ne peut déposer plainte contre ce qui nous fascine; on ne peut que décider de s'en éloigner, le plus qu'on peut.

17.
Dans une librairie, on achète des mots. Des fois, j'aimerais y acheter des actes. Remarquez que certains livres... oui, mais ce ne sont pas mes actes.

18.
"Ce qui me fascine le plus dans l'écriture, c'est ce que j'appelle l'énigme". (Emmanuel Hocquard, "Un privé à Tanger").

19.
Si ça se trouve, "L'Humain Mystère"; "Le Secret des Bipèdes", "L'Enigme de l'Homme" sont des best-sellers au pays des Sphinx.

Patrice Houzeau
Hondeghem, le 7 juin 2014

POUR PROUVER LEUR VERITE

"il s'agira de grammaires formelles partant de bases logiques et qui, pour prouver leur vérité, reviennent à cette base".
(Julia Kristeva, Le langage, cet inconnu, Edition de poche, Points n°125, p.152).

1.
Il y a-t-il des théories qui ne seraient pas "strictement grammaticales" ?

2.
La dialectique, une grammaire du sens ?

3.
L'art de vivre consiste à s'accommoder des nombreuses substitutions et transformations qui jalonnent nos parcours.

4.
La langue comme un ensemble d'exceptions. La langue comme régulation des exceptions.

5.
Le réel est ce qui tend à prouver sa vérité; le travail de la conscience consiste à répéter que cela est.

6.
Que cela est, que cela n'est pas, que cela soit, que cela devrait être.

7.
Le jeu social repose sur"un système de marques", une perpétuelle formalisation du sens.

8.
Une grammaire peut-elle "montrer autre chose que son propre fonctionnement" [Chevalier] ?

9.
Nous suivons des règles que la grammaire formalise de telle sorte que quel est l'oeuf et où est la poule ?

10.
La poule est tombée dans l'oreille d'un sourd comme un pot.
Quant à l'oeuf, il s'est fait tête.

11.
La pratique est-elle l'illustration, le développement d'une théorie, ou la théorie ne fait-elle que formaliser cette apparence d'ordre que l'on appelle "réel" ?

12.
La politique comme art de rationaliser le mensonge.

13.
La linguistique comme un travail d'enquête; du coup, je pense à la série "Les Experts" ("Investigation").

14.
Une enquête a pour but de rendre explicite la chronologie d'un événement. D'où l'importance de la langue de l'enquêteur.

15.
Peut-on confier une enquête à quelqu'un qui ne comprendrait pas la langue des protagonistes ? De la nécessité de la polyglotie en matière criminelle.

16.
L'expression "famille de langues" accrédite l'idée que les locuteurs des différentes apparentées seraient plus ou moins cousins.

17.
La cohérence d'un système ne prouve pas sa légitimité. Fin du XXème siècle, début du XXI, le système éducatif français est marqué par une succession de réformes, dont beaucoup sont inspirées par des théories d'une belle et universitaire cohérence. Cependant, ces réformes ne font, pour beaucoup d'entre elles, qu'aggraver les choses. Elle font "pire que mieux".

18.
Opposition "universalisme"/"impérialisme".
"sortir de son propre système" : Julia Kristeva, dans Le langage, cet inconnu, cite Chevalier et que l'impérialisme se caractérise par une "impossibilité à sortir de son propre système". L'impérialisme comme hyperbole de l'universalisme. L'impérialisme comme abus de langage.

19.
De quelle manière une méthode influence-t-elle une théorie ?La lenteur des méthodes se traduit par la lenteur des mises en oeuvre. La méthode tend à être supplantée par le processus.
La méthode peut tout aussi bien être supplantée par une administration. Le gestionnaire normalise la mise en oeuvre d'une exception (la réforme) de manière à en faire une règle, un réglement, un ordre.

20.
C'est vers le vite que plus moins lentement nous allons.

21.
La langue est-elle ce corps invisible que nous avalons avec l'ostie ?

22.
Le coeur d'une langue se situe dans la bouche.
Le coeur d'une langue est dans sa bouche.

23.
Je suppose que tout prosélyte qui se respecte a à sa disposition un "matériel de conversion", un kit du pratiquant, un lexique spécifique, une langue à lui, une langue porte-dieu.

Patrice Houzeau
Hondeghem, le 3 mai 2014.

PAYS DE LUNE

"Ce ne fut qu'au pays de Lune
et sur les ailes d'un griffon
qu'on lui apporta la raison."
(Max Jacob, "La Folie de Roland", Derniers poèmes, Poésie/Gallimard)

1.
Nos bibliothèques regorgent de passé, de l'épique des romans de chevalerie aux plaines grises des pages qu'on ne lit pas.

2.
Le passé s'exprime par sa littérature; il peut donc dire vrai; il peut aussi mentir.

3.
Le présent de narration tend au présent de vérité générale : ce roman ne peut conter que ce qu'il conte, la plus belle fille du monde ne peut donner que ce qu'elle a.

4.
Nous nourrissons l'ogre des signes avec les dépouilles de nos héros légendaires.

5.
J'apprécie l'allitération qui tisse le lien entre la forme"fut" et la "folie".

6.
Un roman est un présent évocateur d'un passé qu'éventuellement on prendra le temps de parcourir.

7.
L'expression "battre la campagne" réduit l'infini à une herbe entrecoupée de chemins sans fin.

8.
Un héros contrarié peut vite devenir un "Roland furieux". Ce qui le distingue de l'intempestif commun, c'est sa capacité à se sauver lui-même.

9.
J'aime, que je lis dans un poème de Max Jacob, l'expression "pays de Lune", pays qu'apparemment, on parcourt "sur les ailes d'un griffon".

10.
Je me souviens que dans les profondes forêts des romans médiévaux, on peut croiser le lion, le griffon, le chevalier errant et tant d'autres mi-folie mi-raison.

11.
Peut-on établir un lien entre le merveilleux et le retour à la raison ? La religion peut-elle être ce lien ?

12.
La poésie, cette fieffée menteuse, joue souvent ce tour de faire passer le narrateur pour un auteur.

13.
Problème d'ontologie poétique : qui est cet auteur qui n'avance jamais que masqué ?

14. La religion est fatalement exclamative, car comment s'adresser à quelqu'un qui n'est pas là et qui, si ça se trouve, ne vous écoute même pas ?

15.
L'Eucharistie relève-t-elle du troc ? Donne-moi le "Bon Sens" et je ferai de ce pain et de ce vin le corps du Christ (ou, à tout le moins, je ferai comme si).

16.
La nourriture de l'esprit, un ensemble d'imaginaires dont le réel - la conscience - peut se faire une raison.

17.
Sans doute il y a-t-il un imaginaire nutritif, puisqu'il y a un réel déstabilisateur.

18.
La foi est-elle une affaire d'imagination ? Ne serait-ce que croire en soi-même, des fois, franchement, ça paraît beaucoup.

Patrice Houzeau
Hondeghem, le 2 mai 2014

FLOTTE-SONGE

"Eh quoi ! de votre erreur rien ne vous peut tirer ?"
(Racine, Phèdre, II, 2, v.1131 [Hippolyte])

Eh quel masque est-ce là ?
Quoi quigna quel quinquina ?
De votre berlue de votre
Erreur - eh non, ce n'est pas elle -
Rien de rien de rien
Ne peut donc vous défasciner détroubler désenvoûter
Vous voilà tant trempé tant flotte-songe qu'il
Peut vous tomber n'importe quelle chimère à vous
Tirer par l'oeil et le nez vers votre prochain gouffre.

1.
Eh quel masque est-ce là ? Ah ce n'est qu'moi qui m'mire...

2.
De votre berlue, de votre illusion, de votre erreur vous voilà tissé assotté fieffé fol détricoté.

3.
Paraît que certains amerloques rappeurs couillus d'or (dit-on) sont tellement analphabètes que leurs producteurs recrutent des étudiants en littérature pour les composer, les litanies rythmiques, dont ils sont les soi-disant auteurs et qu'ils débitent en faisant force grotesques mines, signes et grimaces.

4.
Une nation, au fond, c'est une sorte de club dont les membres ne sortent que par leur dernière porte.

5.
Erreur ! - Eh non, ce n'est pas elle, c'est l'étranger qui passe.

6.
Rien est une gifle que, pour lui apprendre à se taire, le Néant flanque à l'Etre.

7.
Les politiques souvent, c'est en disant n'importe quoi qu'ils finissent par se hisser au niveau du quelque chose. Ce qui vaut d'ailleurs pour toute sorte de hiérarchie : il ne manque jamais de gens assez carriéristes pour devenir zozo blabla à la place du zozo blabla.

8.
Eh bé, vous v'là tout emberlué ! Tout trempé flotte-songe qu'il peut vous chuter dans la caboche je ne sais quelle chimère qui vous ménera au gouffre l'oeil et le nez.

9.
L'adolescence, l'apprentissage de la fascination et du désenvoûtement. Adultes, nous passons notre temps à esquiver nos fantômes, qui, en bons fatals, d'une manière ou d'une autre, nous rattrapent.

Patrice Houzeau
Hondeghem, le 1er mai 2014

ATTRAPER SON OMBRE

1.
Je ne peux ne peux pas je ne peux décidément pas attraper mon ombre.

2.
On n'attrape pas une ombre comme on attrape un rhume. Ce n'est cependant pas toujours par hasard si...

3.
...ni être ce marin sur d'autres mers...

4.
Par définition, l'ailleurs est aussi inaccessible que je ne sais quelle xième dimension.

5.
Je suppose que, puisqu'il y a pluralité des mondes, il y a donc pluralité des infinis.

6.
Je suis venue dit la jeune fille pour assassiner un homme et venger une ombre.

7.
L'antidote de la conscience, c'est l'autre.

8.
Dieu, effrayé par sa propre puissance, eut la géniale idée de créer son antidote, qu'il a fourré dans un bipède bavard, perspicace, et sceptique.

9.
Il y a ce que l'on prévoit et il y a ce qui ne va pas ne va jamais comme il se doit de ne pas aller.

10.
"On ne fait que passer" chanta Léo Ferré. Certes, nous ne faisons que ça : produire du passé.

11.
L'humain appelle Histoire cette infinie production de passé dans lequel il finit par s'engluer.

12.
Le réel passe n'est que mouvement que dans le quelque part de partout cela s'arrête cela n'est plus que quelque chose qui perd son temps son nom.

Patrice Houzeau
Hondeghem, le 30 avril 2014